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            《月亮和六便士》讀書筆記

            時間:2020-12-08 12:34:38 讀書筆記 我要投稿

            《月亮和六便士》讀書筆記

              讀完某一作品后,大家心中一定有不少感悟,為此需要認真地寫一寫讀書筆記了。那么我們如何去寫讀書筆記呢?以下是小編整理的《月亮和六便士》讀書筆記,希望對大家有所幫助。

            《月亮和六便士》讀書筆記

            《月亮和六便士》讀書筆記1

              最后這段看得想哭,咋回事。

              不用罔顧其他想法,確實,很多人都明白要勇敢追求月亮。

              但是,難道追求月亮才是一條美好有意義的路嗎?

              對于不同階層的人們來說,這個月亮也是不一樣的吧!

              還有很多人,根本沒有意識到自己心中有何月亮。難道他們活的就沒有意義了嗎?

              可憐的是,斯特里克蘭如若最終沒有出名,他是否就更可悲?現實中有很多人終其一生也找不到他的月亮,也實現不了,還要一再的折磨自己,我覺得,首先要了解自己的能力所在,然后再去找尋那盞月亮吧!

              毛姆寫作的客觀角度,一直不深不淺得了解斯特里克蘭的那些故事,確實給了我們更多的想象空間,在最后,作者那段話,讓我很感動。

              對于不在一個世界的人,你甚至無需讓他們多了解你一個眼神。這正是我所缺的,我一方面在乎外界,一方面又鄙視著外界對我的任何反應,因為我有時很怕社交。做一個客觀的中立人真的很難,做一個不在乎外界想法的人更難。如何真正得朝向自我內心,是我要解決的問題。

              此本書中,了解了很多人性,不一定毛姆說的都一定對,但是很是讓人深思,下本是否要開始看人性的枷鎖和面紗了呢?

            《月亮和六便士》讀書筆記2

              不知道為什么會買來這本書,可能是當當搞促銷活動,為了湊金額——這種名著一般都不貴。

              作為一個理工男,從小就沒正經讀過幾本名著,更別提外國名著啦。所以,現在也算是惡補。

              這本書陪著我度過了整個二月,從冰天雪地到大地回春,從室外寒冷的北國到屋里陰冷的南方。

              所謂良藥苦口,這種書讀起來完全沒有暢銷小說那么有趣,那么容易進入情節。可以說,前五分之一的篇幅都讓我很難沉浸其中,繁復,瑣碎,如同流水賬一般在交代敘述者和主人公之間的關系,以及一次又一次的相遇。

              直到故事的大幕逐漸拉開,一個別有洞天的舞臺終于呈現了出來。終于明白作者想說的是什么。以及,為什么小說的名字叫做“月亮和六便士”。

            《月亮和六便士》讀書筆記3

              明白循規蹈矩未必不是幸福。但血氣方剛的我想踏上更為狂野不羈的旅途。我認為我應該提防這些安逸的快樂。我心里渴望過上更危險的生活。只要我能擁有改變——改變和意料之外的事物帶來的刺激。

              年輕的我們總是希望能有更多的嘗試:或者在羅馬的街頭,你會穿著姑娘們都喜歡的仙氣飄飄的長裙,拉著小提琴和流浪藝人一起演奏,又或者你突然出現在意大利某個陽光正好的午后,優雅地坐在咖啡館里和朋友們談論著肖邦、巴赫。生活有千萬種可能,我們也能游刃有余地任意做出改變。

              世界那么大,兩只眼睛根本看不過來,這雙腿已經丈量不了躁動的心的范圍。趁著年輕,我們要去看看愛琴海藍到醉人的天空,要去羅馬街頭和流浪漢哼唱一首不知名的歌,要在櫻花盛開的時候,去北海道吃生魚片,要去跑步、要去蹦極、去做最大的摩天輪,去看喬伊斯,看普羅旺斯,看王小波和汪曾祺。每一次改變,都飽含新鮮的體驗。

            《月亮和六便士》讀書筆記4

              一個年近不惑的大叔,做著收入不菲的證券工作,有一個溫柔大方的妻子,兩個可愛的孩子,住著另人羨慕的大房子,擁有著較高的社會地位。就那么突然的有一天,他放棄了這里的一切一切,帶著家人的數落,旁觀者的責罵和所有人都看不起的作品去遠方追求他的繪畫夢想。他身無分文,窮困潦倒,住在骯臟的孤島,與世隔絕,沒賣出過一副畫,終日疾病纏身,最終痛苦死去,而生平最滿意的作品也被自己一把火燒掉,永世不得相傳,即便最終作品得到了世人的認可,也是他死去很久以后的事了。

              還有另外一個版本:

              一個懷揣夢想的大叔,終于有一天沖突了世俗的眼光,道德的束縛,帶上畫架去了藝術的國度。在那里,他仿佛到了夢想的天堂,他全情的投入,心無旁騖的作畫,繪畫帶來的滿足讓他忘記了身體的疼痛,他一刻不愿停歇的創作,終于在臨終前完成了此生最滿意的作品,并將它帶到墳墓,實現了靈魂與肉體的真正共存。

              前者是從旁觀者的角度,后者是故事的主人公思特里克蘭德本人。

              其實寫一份書評可以有好多出發點,故事的編排,寫作的技巧,作者的經歷都行,今天我想從思特里克蘭德這個人本身,去思考一些關于人的問題。

              很多人并不理解思特里克蘭德的做法,一個男人不應該像他這樣毫無責任感;但更多人會選擇中立,既不贊同,也不反對。討論對錯是沒有意義的,因為我們大部分都是平庸的人,既沒有天賦和勇氣去追夢,又不甘于太過平凡。

              那么什么是夢想,是一個會刺激你荷爾蒙飆升的詞?是一個會讓你獲得快樂的源泉?還是一個你一直想去又到不了的遠方?我想都不是,書中沒有介紹思特里克蘭德在創作的過程中遇到的痛苦和瓶頸,更加沒有任何說明他有經歷怎樣的掙扎、折磨甚至放棄。但我們都曾有過興趣愛好,健身?讀書?畫畫?彈琴?哪一個堅持過幾十年如一日?最初的興奮都逐漸會被過程中的困苦所消磨,直至放棄。

              如果你覺得我在灌雞湯勸大家去追求月亮,你就錯了,我并沒有興趣討論什么才是夢想,因為不是所有的人都能有資格去擁有。我也沒有因為讀完這本書而感受到強烈的悲傷或是興奮的沖動,我最感慨的是擁有夢想這件事帶給思特里克蘭德的冷靜和理智,以及對人性的洞察。

              思特里克蘭德的智慧

              看似冷血的思特里克蘭德早就看穿了人性,妻子的哀怨更多是因為自己的離開使她沒有了生活的依靠,她明明憎恨思特里克蘭德,卻在他成名后在家中掛滿了他的遺作,并與來訪者談笑風生,虛榮心被徹底的滿足。他因為與朋友的妻子私通而害得朋友妻離子散也未曾感到一絲內疚,因為他知道“女人可以原諒男人對她的傷害,但是永遠不能原諒他對她做出的犧牲”,而這位朋友剛好是妥協了他妻子不堪回首的過去,對于妻子而言,他是自己恥辱過去的鮮活證明,她的背叛是早晚的事。

              “你同我吵嘴,實際上是因為我根本不在乎你對我的看法。”中間人勸說思特里克蘭德回家的時候,無法忍受其冷漠的態度便氣憤的與其爭吵,帶著世俗所認為的道德,理直氣壯。而思特里克蘭德卻平靜的說出這一句。雖然我們沒有明確的意識到或者我們根本不愿承認,我們還是非常重視別人是否看重我們的意見,我們在別人身上是否有影響力,如果我們對一個人的看法受到他的重視,我們就沾沾自喜,如果他對這種意見絲毫不理會,我們就會討厭他。所以當你沉默以對的時候,那些說不喜歡冷暴力而同你不停爭吵的人,真的是因為TA嘴上說的越在乎才越生氣嗎?

              說到這,我停更這么久也多少與此有關。很長一段時間,我不停的聽取著他人的意見,你年紀不小了,你該成家了,你該好好規劃人生,你該有個普通女生該有的樣子,你也沒有那么優秀。于是我照著他們的說法不斷的修正自己,小心翼翼的學會如何說活,如何閉嘴,寫文章也都是想著怎么迎合大眾的胃口,怎么寫一些老少皆宜的“干貨”,然后我什么都沒寫出來,然后我也成功的不再知道自己是誰。思特里克蘭德對世俗的冷靜處理態度引起了我的敬畏,其實寫寫字而已嘛,哪有那么復雜,懂的人看到交流交流最好,不懂的人就算評頭品足也不會對我造成什么影響,除非是我自己給了他可以影響的機會。抑郁的人大多是因為想不開這一點吧。

              所以,對于大多數平凡的我們,除了吃飯睡覺沒有不做就會死的事情的我們,如何饒有興趣的活在世俗中才是我們真正需要思考的。

            《月亮和六便士》讀書筆記5

              斯特里克蘭完全不為所動。如今回想起來,我認為斯特里克蘭當年對一切都是視若無睹的,只看得見他靈魂里某種躁動的景象。

              當一個人全心全意夢想著什么的時候,整個宇宙都會協同起來,助你實現自己的心愿。

              正如主人公斯特里克蘭一樣,他把夢想當作安全感,把希望當做靈魂的寄宿。自己只身去往巴黎,在窘困度日中,依然堅守夢想,只為了證明自己曾經驕傲的盛開過。

              或許他的堅持毫無意義,或許他的努力最終付之東流,但他依然在路上,不懼風雨。

            《月亮和六便士》讀書筆記6

              毛姆的《月亮和六便士》這本書買來估計有一年了,一直擱置在書架上,總是沒有想讀的欲望。最近朋友提起,說這是一部很難讀下去卻很值得閱讀的小說,而我讀時發現,比米蘭昆德拉的《生命中不能承受之輕》容易閱讀多啦!

              小說取材于法國印象后派畫家高更的生平,講述的是原為證券經紀人的思特里克蘭德,在四十歲時為了響應內心的號召,拋家棄子,一生追求藝術的故事。偉人之所以成為偉人,或許就是因為他為常人所不能為,看看高更的一生,我是成不了藝術家咯!話說看了三分之二后,我還是很討厭思特里克蘭德,怎會有如此自私的人,簡直令人討厭至極,快結尾的時候,才感嘆他就是生而為藝術的人吧!

              這確實是一部優秀的作品,不僅在于故事本身,還在于作者對心理的刻畫,讓我重新對我的人生,對自我價值深深感嘆和思考,或許早點看了又會做出不一樣的決定了。再看現在的一些小說,除了故事情節,其余的環境渲染,心理描寫等我都覺得是廢話,一本書有半本書是無關痛癢的文字。以下我摘取了一些引起我強烈思考的句子,當然這跟我現在的年齡,所處的心境都是有關系的:我承認這種生活的社會價值,我也看到了它的井然有序的幸福,但是我的血液里卻有一種強烈的愿望,渴望一種更狂放不羈的旅途。這種安詳寧靜的快樂好像有一種叫我驚懼不安的東西。我的心渴望一種更加驚險的生活。只要在我的生活中能有變遷——變遷和無法預見的刺激,我是準備踏上怪石嶙峋的山崖,奔赴暗礁不滿的海灘的。”我相信很多人的內心都藏著這樣的愿望,但是打破現狀去實現的又有幾個呢?我也一樣,我還是貪圖舒適的環境,無法為了心中的理想而去挨餓,去遭受非議,去忍受貧窮。

              “我那時還不了解人性多么矛盾,我不知道真摯中含有多少做作,高尚中蘊藏著多少卑鄙,或者,即使在邪惡里也找得著美德。”“今天我已經認識到這一點:卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛是可以互不排斥地并存在同一顆心里的。”我一直主張“性惡論”,我認為人生下來就是惡的,通過后天的教育才慢慢變善。因為我覺得人的內心深處總是藏著邪惡的想法,住著一只猛獸,這是人生下來就有的。但有時我也會產生質疑,而今天毛姆的話解決我的疑惑。人性真的是矛盾的,但是只要高尚多于卑鄙,那么你就是高尚的;只要邪惡大于美德,那么你就是邪惡的。

              “我懷疑是否在他的靈魂中深深埋藏著某種創作的欲望,這種欲望盡管為他的生活環境掩蓋著,卻一直在毫不留情地膨脹壯大,正像腫瘤在有機組織中不斷長大一樣,知道最后完全把他控制住,逼得他采取行動,毫無反抗之力。”“我有一種感覺,他好像把自己的強烈個性全部傾注在一張畫布上,在奮力創造自己心靈所見到的景象時,他把周圍的一切事物全部都忘記了。”

              “那些告訴他們毫不在乎別人對他們的看法的人,我是絕對不相信的。這只不過是一種無知的虛張聲勢。他們的意思是:他們相信別人根本不會發現自己的微小瑕疵,因為更不怕別人對這些小過失加以譴責了。”我還是告訴自己“我不后悔”“我沒有受傷”“我心如磐石”,但其實這是一種無知的虛張聲勢,明明后悔了,受傷了,害怕了,脆弱不堪,那就承認吧!發生過的事情已經無法改變了,但沒必要佯裝堅強,不愛你的人終究是不愛你。“真幼稚,如果你不在乎某一個人對你的看法,一群人對你有什么意見又有什么關系?”這是思特里克蘭德說的,但他不是虛張聲勢,他確實毫不理會外界的看法。

              “我愛她遠遠超過了愛我自己。我覺得,在愛情的事上如果考慮起自尊心來,那就只有一個原因:實際上你還是最愛自己。”施特略夫的妻子愛上了思特里克蘭德,可他卻如是說。是啊,我們每個人終究是愛自己勝過愛對方,不然我也不會每日糾結著自己為甚如此下作,如此恬不知恥,因為在我看來主動就是自尊心在作祟,自尊心不允許我把姿態擺得那么低。我不愛對方,憑什么要求對方更加愛我呢?

              “我覺得你很像一個終身跋涉的香客,不停地尋找一座可能根本不存在的神廟。我不知道你尋求的是什么不可思議的涅盤。”“我不知道哪個人像他那樣總是強烈地意識到自己的存在。”

              “要是一個女人愛上了你,除非連你的靈魂也叫她占有了,她是不會感覺到滿足的。因為女人是軟弱的,所以她們具有非常強烈的統治欲,不把你完全控制在手就不甘心。女人的心胸狹窄,對那些她理解不了的抽象東西非常反感。她們滿腦子想的都是物質的東西,所以對于精神和理想非常嫉妒。男人的靈魂在宇宙的最遙遠的地方遨游,女人卻把它禁錮在家庭收支的賬簿里。”思特里克蘭德是這樣描述女人的,雖然有些偏激,卻也不無道理,我終于明白為什么大部分女人都需要通過物質來讓自己心安定下來。“作為墜入情網的人來說,男人同女人的區別是:女人能夠整天整夜談戀愛,而男人卻只能有時有晌地干這種事。”苦惱是事情在于女人天生就容易為情所困,我不想做一個這般的女人,卻總是不受控制!

            《月亮和六便士》讀書筆記7

              第一次讀毛姆的小說,想讀《月亮與六便士》起源于一位我喜愛的網絡寫手有這樣一句話:遍地都是六便士,他卻抬頭看到了月亮,但愿你的生活中同時擁有月亮和六便士。大概六便士代表了金錢,而月亮則代表了某種圣潔的難以企及的事物吧。而現實生活中的人,如果金錢和圣潔同時得到,是再好不過的了,不過,是不是有些貪心?

              然而,看完了月亮和六便士的全文,卻發現這不過是一個“我的世界你不懂”的故事。

              故事以法國印象派畫家高更為原型,講述了一個富裕的證券經紀人,放棄自己的社會地位,放棄自己的妻子和孩子,在四十幾歲高齡,跑到法國去畫畫去了,貧窮、潦倒、疾病,也都沒有動搖他畫畫的決心和熱情。如果你認為這是一個堅持自己的夢想而同現實決不妥協的故事,聽起來像是雞湯一般,那你就大錯特錯了。與其說是他堅持了自己的夢想,倒不如說這是種生命的召喚,按照作者的話說:他也由不得自己。

              當然,這位夢想的召喚者,一生窮困潦倒,一幅畫都沒有賣不出去,他也一幅畫不想賣,卻又如所有的奇跡藝術家一樣,在死后名聲大噪。聽起來像是一個在現世社會得不到認同卻在死后能夠終于獲得榮譽的故事,不不,作者完全就不是這個意思。對于畫家自己,完全沒有想得到現世社會的認可,而對于作者對畫家的態度,始終游離在“這真是一個混蛋的人”和“這個人真是個天才的瘋子”之間徘徊。說到底,還是“我的世界你不懂”。

              看看這個畫家是多么的混蛋吧。拋棄妻子,沒有留下一毛錢給未成年的孩子和沒有任何收入來源的妻子,幾乎是讓他們自生自滅了,而他對自己的行為只留下了一句:他們會想到辦法的,而絲毫沒有丁點兒的內疚。在窮困潦倒幾乎要病死的時候,一位萍水相逢的畫家因為欣賞他的畫而將其接到自己家中養病,對此他不僅不表示感激,還勾引了畫家的妻子,在完成了自己的情欲之后,又將畫家的妻子拋棄,直至她為他自殺他都沒有丁點兒的遺憾,只是一句:這是她自己的選擇。說的輕描淡寫好像這事兒跟他半點關系都沒有。

              流落到小島上,同當地的土著女人結婚生子,當被問及可否與妻子有共同語言時,他說:她滿足了我對女人所有的要求,洗衣做飯生孩子。這要是讓女權主義者聽到,真真的是要拿起大刀砍人了。所有的這一切,在世俗的人看起來,都是不折不扣的混蛋,不僅沒有血性,甚至壓根沒有人性。

              然而,好像這些混蛋的事情在他的天才的繪畫面前都被原諒了。按照他自己的說法:我也由不得我自己。他像是被蠱惑了一樣,為了畫畫可以忍受任何屈辱、忍受任何低賤的工作就為了掙的最低的生活費和畫畫需要的顏料和畫布、忍受別人的白眼而伸手向人借錢并壓根沒有打算還、在病痛中依然毫不懈怠的畫畫,一切都像著了魔一樣。除了畫畫,沒有什么事情能讓他感興趣,甚至情欲都不能吸引他哪怕一丁點兒的注意力。如果說畫畫真的是為了將心中的欲望和才情表達出來,那好歹要把這些畫出的成果展示給世人看才行。

              然而在畫家看來,這些完全不是他的目的,他完全沒有想到拿自己的畫來換取財產,但是他卻著實知道這些畫是偉大的,帶有一種絕對的在外人看起來卻是可笑的自信的認為,這些畫是偉大的。也不能說他完全不盡人情,他也會偶爾在別人幫助他的時候,隨手扔一副畫給他們,同時伴隨一句:以后你會用得著的。這種在外人看來盲目無比甚至自大的行為,在日后被證明畫家是如何自知自己的偉大的。如果這個自大的畫家不是在死后要求土著妻子將自己最偉大的壁畫全部燒毀而不留在世上,我完全認為這不過是一個混蛋無比而恃才傲物的人,這樣我會理所當然的認為:有才的人都是有脾氣的,有才的人行為就是怪誕的,那樣我真會好受的多。

              確實,他的世界我不懂。

              有沒有這么一種可能,真的如畫家所受到的昭示一樣,有一種使命,一種召喚,召喚一個人,拋開所有世間的俗世,無論受多少苦、無論付出多少代價,都要去做的事情?我沒有把“要做的事情”寫作“夢想”,我想,畫家受到的昭示不同于我們通常意義上所說的“夢想”這類東西。夢想,往往是人們心心念念想要實現的東西;夢想,一般都需要千錘百煉才能實現。而畫家,沒有人知道他什么開始想畫畫,也沒有曾經顯示有過畫畫的才能,好像突然開竅一樣,拋家舍業的就去畫畫去了,任誰勸說都毫不動搖,直至生命的最后一刻,依然想著的是畫畫。某種意義上來說,高更是幸福的吧,這種沒來由的召喚,更像是上帝的旨意一般,突然降臨到他的頭上。身體上是痛苦的,但是當他通過繪畫來表達自己,大概也達到了某種精神上的自由吧。

              不過,盡管這個人看起來這么混蛋,又是這么有才,有件事情他卻說對了。他覺得他的妻子離開他會想到辦法生存的。確實如此,在那個所有體面的女人應該靠男人養活的時代,她的妻子竟然能夠體面的生活下來,并把自己的兒子送進了劍橋大學,女兒養的漂漂亮亮并嫁給了一個軍官。沒有他,他的家人也好像獲得了世俗意義上的成功生活。看來,一個人只要想做自己的事情,好像也不必顧忌所謂的責任。因為責任,其實也是無能的人強加在他身上的任務罷了,離開依靠,無能的人,也會變的有能起來的。那,這是不是也算一個,個人獨立的故事呢?

              不過,這種生活,他的世界,我還是不懂。因為,我,目前,還是沒有接到類似的召喚,能讓我義無反顧的去做。這點上來,我這樣的塵世間的塵埃,也是悲哀的吧。

            《月亮和六便士》讀書筆記8

              一氣呵成的看完,是因為無法忍受近期精神世界的貧瘠,可是我精神世界的豐盛又為何依賴于書籍的刺激?

              毛姆的《月亮與六便士》和《刀鋒》給我的總體感覺相差無幾,我個人目前對他也并說不上有多么的喜愛。他筆下顯而易見的男女不等與物化女性是我最反感之處。但他的言語中透露的誠實幽默卻會帶來短暫快樂,以及他或說他筆下人物看待事物的`超然會讓我些許欣賞。

              閱讀的時候有些靈光一閃的想法又轉瞬即逝,本來明明能夠抓住卻被錯失的感覺。然而,我知道那感覺會再來的。

              “月亮與六便士”究竟何意我不知,不過貌似提到了三次跟“我”有兩便士關系啊,“如果你覺得一個人的觀點和你兩便士關系都沒有,你怎么還會在乎一群人的看法呢?”,我也覺得我個人好像越來越不在乎別人的看法了,而之前的我會說我不知這究竟好不好,但現在的我會毫不在意灑脫的說這樣很好,我覺得很好。

              所有覺得這樣不好的,又和我有兩便士關系啊。不來往就是了。不強求非要欣賞,如果欣賞是基于他人的欣賞而驅之而來的欣賞,那其實根本不懂得欣賞。

              毛姆在書中說,作家要做的是發現,而非評判。我覺得這么做是睿智的,不光光是作家需要這樣。

              月亮總只有一個,美到泛濫也就不美了。想重復一下我最喜歡的那段話:你怎么會認為美,世界上最寶貴的東西,就像沙灘上的石頭,隨便哪個滿不在乎的過路人都能撿起來呢?美是一種玄妙而奇異的東西,只有靈魂飽受折磨的藝術家才能從混亂的世界中將其提煉出來。當藝術家把美提煉出來之后,這種美也不是所有人都能認識的。要認識它,你必須重復藝術家的痛苦歷程。美是藝術家唱給你聽的音樂,要在你的心里再次聽到它,你需要知識、敏感和想象力。

              好像一部分人們覺得快樂就是終極的追求,而快樂也分很多種快樂,痛苦好像也并非就屬于不快樂。

            《月亮和六便士》讀書筆記9

              "我想畫畫""但你四十歲了!"

              可能也是因為步入三十歲這個門檻吧,這兩年聽到最多的就是有關年齡的探討。

              年齡讓人丑陋,年齡讓人遲鈍,年齡讓人生病,年齡讓人死亡。

              年齡會讓熱血沸騰的青年,一下子變成低頭垂腦的中年;年齡最可怕的就是讓人們沒有了奔頭。安貧樂道的思想,慢慢腐蝕著中年人,既然人生已經如此,還折騰什么?隨遇而安不是更好?所以,越來越多的人選擇向生活妥協。

              然而斯特里克蘭,卻在中年,選擇了學習繪畫并堅持夢想。他無視自己的年齡、毫不顧忌自己的繪畫基礎,憑借自己的一腔熱血,堅守自己的夢想。

            《月亮和六便士》讀書筆記10

              還記得小時候老師在課堂上提問長大后的夢想是什么,教室里有的站起來恨不得把手舉得高高的大聲的說出自己長大要干什么,有的則害羞的不敢回答怕周圍小朋友嘲笑自己。在每個人的心里都有一個偉大的夢想,那時候想當科學家,想當老師,想當醫生。可是長大了在學了十幾年的書之后才明白小時候真是天真的可愛。現在想想當時是真的想要在這些領域發展嗎,恐怕只是為了得到老師的肯定,周圍同學的羨慕吧。

              高中之前讀書是為了考一個好大學,大學是為了找個好工作,這都是父母口中老生常談的。我也一直這么按照父母的想法走的,但是高考失利來到一個三線城市的普通院校,每天碌碌無為,有課就上課,沒課就在宿舍抱著手機聊天,追劇,看小說。有時候看著頹廢的自己會感到自責與厭惡卻又無法做出改變。心血來潮時會看看勵志的心靈雞湯文,看完之后感嘆一下作者的勵志人生,第二天便忘到腦后。或者根據大學生勵志文的推薦下一些顯得高格調的應用像知乎,認為自己會好好學習的有道,網易公開課等,除了剛下載時有新鮮勁,之后就只是打開再退出然后打開微博抖音,把曾經定的目標忘得一干二凈。就這樣陷入了頹廢,后悔,定目標再頹廢的死循環之中。

              剛上大學的時候可能還好,還有著高中時期的習慣每天總歸會認真聽課,想著好好學習之類的,可是慢慢的知道了大學的普遍的生活方式之后,就開始試探它的底線,從上課玩手機到逃課,反正60分萬歲。再者期末突擊復習有時候會比一直學習的人考的還好。就這樣走到大二,父母開始嘮叨以后準備考研吧,然后再找一個好工作,大學之后我們就不能像現在這樣養你了。每天晚上開始睡不著想著一事無成的自己到底該怎么做,頭發開始大把的往下掉,每天都在自我厭棄之中,與周圍人也沒有辦法愉快相處,平常一點小事都會讓我生氣郁悶。更讓我難過的是隨著周圍環境的因素我之前的一些好習慣在慢慢消失。

              我知道這全是我自己的原因,自己不堅定,沒毅力,沒主見。所以我開始嘗試改變,可結果顯而易見的失敗了,依然是三天打魚兩天曬網。然后我就在想我為什么會這樣,直到我看到了斯特里克蘭德。我開始反思,原來我從來沒有擁有過月亮,我只是猴子撈月里的猴子,卻不曾真正觸摸過月亮。

              我特別羨慕那些知道自己想要什么的人,有了目標才有動力。我就像一個路癡,連方向都找不到。看著那些在自己的人生路上大放異彩的人,我在想我又能干什么,我到底喜歡什么。我覺得這真的是一個很難回答的問題,對于我這個二十多年從來都是人云亦云的人來說,第一個問題就是探究自己,我想這應該是需要在度過漫長的時間才能回答。

              慶幸的是我還有讀書這個習慣,不管是什么類型只要我感興趣我都會看下去,雖然大多不求甚解,但也讓我看到了更大的世界。現在的我還沒有找到自己喜歡做的事情,但我開始嘗試新的事物準備往前走,不再原地打轉,我相信這就是一個好的開始。

              “一個人掉進水里,他如何游泳是無關緊要的,游的好不好都無所謂;他不得不掙扎出來,別讓自己淹死才是大事”這句話在看書時我覺得很有味道,書中是斯特里克蘭德在描述他追尋藝術的態度時所說的,其實我一直也不理解他那種為了心中的月亮的不顧一切,就像飛蛾撲火那樣無所畏懼。但仔細想想我應該是羨慕大于不理解吧,如果哪一天我能夠像他那樣找到自己的月亮,那一定是美麗的伊甸園,讓靈魂愉悅放松。

            《月亮和六便士》讀書筆記11

              我接觸這本書是因為“喜樂灣讀書會”某一期的主題定的是這本書。我為了參加這次活動特意買了一本,并在活動開始前讀完了它。也有人覺得羨慕他能夠真正的放棄世俗的一切,去追尋屬于自己的夢想,并且實現了夢想。我比較認同的是《有書快看》給的標題。其實無論怎么選擇都是錯的。

              我也曾經因為枯燥的996生活而懊惱,總是想要拋棄一切找個鄉間小鎮隱居起來,每天種種花草看看閑書,自給自足,過著詩一般的生活。尤其是看到網絡上一些類似《小森林》的生活方式的視屏,簡直快要鉆進手機里的庭院。但事實上當我真的放棄現有的一切,去過李子柒那樣的生活,我并不能過的像她那么好,也不見得比現在我的狀態好。至少我沒有克蘭德那么堅定和灑脫的放棄繪畫之外的一切東西。很多朋友也是說等我老了我就如何,等我退休了如何。實際上并沒有達到掙扎到快要窒息的地步,因為人本能的反應就是燙手的杯子會丟掉。

              田園生活不過是反射出一個安逸的,平靜的生活,不需要面對塵世的叨擾,不需要借助擁擠的交通工具,不需要蝸居僅容得下一張床的小房間。然而真的是這樣嗎?那么為什么年輕人還是更愿意擠進不相信眼淚的北上廣呢?

              真正生活在農村就真的沒有人打擾嗎?有人的地方就是江湖。有得必要舍。克蘭德可以頂住一切輿論的壓力,愿意放棄自己安逸的生活,高薪的工作,讀書筆記.在舒適的大床房和破舊的簡陋出租屋的比較中,他能夠選擇肉體上痛苦的同時心安理得繼續追尋自己的夢想,并且毫不猶豫。當然這是他的選擇,他給自己選擇一條他自己覺得最舒適的路。

              而我們既然現在的能力不足以能夠讓自己可以很好的在農村生活,就好好的過好現在的日子吧。但是如果真的覺得現在的生活快要讓自己窒息了,換一種生活方式也無可厚非,不試試怎么知道明天更失望呢?哈哈哈,世上無難事,只要肯放棄。放棄自己最煎熬的那部分,冷靜下來想想自己真正想要的是什么,然后勇敢的去追尋吧!

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